Крестный путь

Крестный путь определяется верой, а не историей. В ночь Святого Четверга византийские пилигримы шли вереницей от Елеонской церкви на вершине Масличной Горы до Голгофы. После остановки в Гефсиманском саду они входили в Ворота Св. Степана, приблизительно следуя маршруту современного Крестного пути, но без каких-либо станций на дороге.

К 8 в.н.э. образовались различные станции, но пилигримы шли другим путем: от Гефсимании на Юг до дома Каифы-первосвященника на Сионской Горе, затем до Претории Пилата где-то недалеко от Храма и после — к церкви Гроба Господнего. В средние века картина становится еще более сложной, т.к. латиняне-католики разделились на две группы, каждая из которых придерживалась своего собственного маршрута Крестного пути. Причина конфликта: одни владели церквями на Западном холме, другие — на Восточном.

Крестный ход, который организовывался францисканцами в 14-15 в.н.э., включал некоторые из существующих сегодня станций, но отправной точкой был Гроб Господний.

Со временем местные христиане начали различать 8 станций, в то время как европейские пилигримы — 14. Традиция последних оказалась более стойкой.

Впоследствии Крестный путь стал включать станции внутри Гроба Господнего и был кодифицирован в 18 в. Но некоторые из станций заняли их сегодняшнее место только в 19 в. (1, 4, 5, 8). Из 14 станций 9 взяты из Евангелий, а 5 — традиции и легенды.